太子宫观
哪吒历史渊源
2014-6-24
来源:未知
点击数: 21399          作者:未知
  • 哪吒的记载最早起源于佛教,可能是来自于古印度或中亚波斯一带的神话。
    佛教中有称为那罗鸠婆(梵文:Nalakuvara)的神明,为毗沙门天之子,在其他经典又译为那咤矩钵罗、那咤俱伐罗等,随后被简化为那咤。那咤是毗沙门天王与吉祥天女的第三子,常随毗沙门天身边,为护法军神,也有传说认为他是毗沙门天之孙。毗沙门天源自印度俱毗罗神,为梵天之孙,夜叉之王。很明显,“哪吒”是一个异国语音的名字,也就是说他并不是中国本土所产的。原来,哪吒的确是一个舶来的神名。由于中国古代文人的演义,哪吒的故事已趋近大众化完整化了。
    宋代《太平广记》中记载那咤护卫僧人与献佛牙的故事,日僧圆仁也记载了此事。禅宗也有那咤将骨肉还与父母,以莲花化身的传说,这时那咤故事已在中国民间流传。
    在宋朝时,那咤也成为道教护法神之一,《夷坚志》记载茅山道士以那咤火球咒来击退石精的故事。
    元代大都筑城时,按《周礼》四面应各有三道门,但大都北面独有二门,主要是采用那咤三头六臂两足的造型,这个造型来自印度湿婆。
    哪吒的传说引起了明代文人的极大兴趣,他们纷纷取材于此,将一些支离破碎的情节连缀起来,加以丰富而超现实的想象,塑造了一个生动可爱的哪吒形象,完成了哪吒故事的精彩演义。
    至明代,道教《三教源流搜神大全》称哪吒为道教神明。小说《封神演义》与《西游记》基本上以《三教源流搜神大全》故事为主,又加以发挥,之后哪吒广泛受到中国民间尊崇。
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